Carter DerekOs Quakers, também conhecidos como Sociedade Religiosa dos Amigos, são um grupo religioso conhecido pelas suas crenças na simplicidade, igualdade, paz e justiça social.
Fundado em Inglaterra no século XVII por George Fox, o Quakerismo surgiu como um movimento cristão dissidente que enfatizava a importância da experiência espiritual individual e da comunhão direta com Deus, em vez de depender do clero ou de rituais formais.
Os Quakers acreditam no conceito de "Luz Interior", que se refere à presença do espírito de Deus dentro de cada indivíduo. Esta crença molda o seu compromisso com a igualdade, uma vez que vêem todas as pessoas como inerentemente iguais e merecedoras de respeito.
Os Quakers são também conhecidos pelo seu pacifismo, opondo-se à violência e à guerra em todas as suas formas, e têm desempenhado papéis importantes em vários movimentos de justiça social ao longo da história, incluindo a abolição da escravatura, o sufrágio feminino e os direitos civis.
Ao longo da história, os Quakers deram contributos significativos em vários domínios, incluindo a política, o ativismo, a literatura e a reforma social. O seu empenho na paz, na igualdade e nas causas humanitárias deixou um impacto duradouro na sociedade.
Embora a lista de Quakers famosos apresentada anteriormente destaque indivíduos notáveis associados ao Quakerismo, é importante reconhecer que o Quakerismo é uma tradição religiosa diversificada com seguidores de todos os sectores da vida, que dão contributos positivos em várias esferas da sociedade.
Quakers famosos
1. William Penn
William Penn (1644-1718) foi um empresário imobiliário, filósofo e reformador religioso inglês que desempenhou um papel importante na fundação da Pensilvânia, uma colónia na América do Norte que se tornou um refúgio para a liberdade religiosa e um modelo de governação democrática. Penn nasceu no seio de uma família anglicana, mas mais tarde converteu-se ao quakerismo.
Como quaker, Penn enfrentou perseguições e prisões devido às suas crenças religiosas. Em 1681, o rei Carlos II concedeu-lhe uma carta para uma nova colónia na América, a que deu o nome de Pensilvânia em honra do seu pai. Penn imaginou a Pensilvânia como um lugar onde os quakers e outros grupos religiosos pudessem viver juntos em harmonia e praticar a sua fé livremente.
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Penn estabeleceu uma estrutura para a governação na Pensilvânia chamada Carta dos Privilégios, que enfatizava os princípios da liberdade religiosa, o tratamento justo dos nativos americanos e o governo representativo. Também promoveu ideais democráticos, incluindo o conceito de uma constituição escrita e a crença no poder do povo.
Para além do seu papel como fundador colonial, Penn foi um influente defensor da liberdade religiosa e do pacifismo, tendo escrito extensivamente sobre estes temas, incluindo a sua obra mais notável, "No Cross, No Crown", que explorava a ligação entre o verdadeiro cristianismo e a vida ética.
O legado de Penn estende-se para além da fundação da Pensilvânia. As suas ideias e princípios influenciaram o desenvolvimento da democracia americana e da liberdade religiosa, e o seu empenhamento na paz e na justiça ressoa com os valores Quaker até aos dias de hoje.
2. George Fox
George Fox (1624-1691) foi um líder religioso inglês e o fundador da Sociedade Religiosa dos Amigos, vulgarmente conhecida como Quakers. Nasceu em Leicestershire, Inglaterra, no seio de uma família puritana e teve um despertar espiritual aos vinte e poucos anos.
Na sua busca da verdade espiritual, Fox ficou desiludido com as igrejas estabelecidas do seu tempo e embarcou numa busca de uma experiência mais pessoal e direta de Deus. Acreditava que cada indivíduo podia ter uma relação direta com Deus através da "Luz Interior", que descreveu como uma centelha ou presença divina dentro de cada pessoa.
Fox começou a pregar a sua mensagem, viajando extensivamente por toda a Inglaterra e não só. Os seus sermões poderosos e a sua personalidade carismática atraíram muitos seguidores, e o movimento Quaker cresceu rapidamente em número e influência.
Os Quakers enfrentaram perseguição e oposição devido às suas crenças e práticas não convencionais. O próprio Fox foi preso várias vezes devido às suas actividades religiosas. Apesar disso, continuou a defender a liberdade religiosa e o direito dos Quakers a praticarem a sua fé sem interferências.
Fox enfatizou a importância da integridade, simplicidade e igualdade no culto e na vida quotidiana dos Quakers. Encorajou os seus seguidores a viverem a sua fé em todos os aspectos das suas vidas e a rejeitarem formas e cerimónias exteriores. As reuniões dos Quakers caracterizavam-se pelo culto silencioso, com as pessoas a falarem apenas quando movidas pela Luz Interior.
Os ensinamentos e a liderança de George Fox tiveram um profundo impacto no desenvolvimento do Quakerismo. Os seus escritos, incluindo o seu diário, cartas e vários tratados, continuam a ser valorizados como textos fundamentais para os Quakers.
O seu legado como líder espiritual, reformador social e defensor da liberdade religiosa perdura na comunidade Quaker e influenciou movimentos mais alargados de justiça social e igualdade.
3. Margaret Fell
Margaret Fell (1614-1702), também conhecida como Margaret Fox, foi uma figura influente nos primórdios do movimento Quaker e desempenhou um papel crucial no seu desenvolvimento e difusão. Nasceu Margaret Askew em Inglaterra e casou mais tarde com o juiz Thomas Fell.
Fell conheceu o Quakerismo em 1652, quando ouviu George Fox falar e ficou profundamente comovida com a sua mensagem, tornando-se uma das primeiras e mais proeminentes convertidas à fé Quaker.
A casa de Fell, Swarthmoor Hall, tornou-se um centro de actividades e reuniões Quaker, acolhendo reuniões e proporcionando um local de refúgio para Quakers perseguidos.
Fell desempenhou um papel significativo na organização e formação do movimento Quaker, tendo sido uma escritora prolífica, defendendo as crenças e práticas Quaker contra críticas e perseguições.
Uma das suas obras mais conhecidas é "Women's Speaking Justified", na qual defende o direito das mulheres a pregar e a participar plenamente nas reuniões religiosas - um passo importante para a igualdade de género na comunidade Quaker.
Devido à sua proeminência e influência, Fell enfrentou a sua própria quota-parte de perseguição. Foi presa várias vezes pelas suas actividades Quaker e suportou dificuldades pela sua fé. Apesar destes desafios, manteve-se firme no seu compromisso com o Quakerismo e continuou a defender os seus princípios.
As contribuições de Fell estenderam-se para além da esfera religiosa. Esteve ativamente envolvida em causas de justiça social, incluindo os seus esforços para melhorar as condições das prisões e para promover a educação. A sua defesa da tolerância religiosa e a sua crença na igualdade inerente a todas as pessoas tiveram um impacto duradouro nas crenças e práticas Quaker.
4. Lucretia Mott
Lucretia Mott (1793-1880) foi uma proeminente abolicionista quaker americana, defensora dos direitos das mulheres e reformadora social. Nasceu em Nantucket, Massachusetts, e cresceu numa comunidade quaker que enfatizava a igualdade e a justiça social.
O envolvimento de Mott no ativismo começou com a sua dedicação ao movimento abolicionista. Ela e o marido, James Mott, eram ambos fervorosos opositores da escravatura e trabalharam incansavelmente para a sua abolição. Mott era uma oradora eloquente e persuasiva, conhecida pelos seus discursos apaixonados contra a escravatura e pela sua crença na igualdade de todos os seres humanos.
Em 1840, Mott participou na Convenção Mundial Anti-Escravatura, em Londres, onde enfrentou discriminação e exclusão por ser mulher. Esta experiência aprofundou o seu empenhamento nos direitos das mulheres e levou-a a tornar-se uma figura de proa no emergente movimento de sufrágio feminino.
Juntamente com Elizabeth Cady Stanton, Mott organizou a Convenção de Seneca Falls em 1848, que marcou um momento crucial na luta pelos direitos das mulheres nos Estados Unidos. Foi uma das principais autoras da Declaração de Sentimentos, que exigia direitos iguais para as mulheres, incluindo o direito de voto.
O ativismo de Mott estava enraizado na sua fé Quaker, que enfatizava a igualdade e o valor inerente de todos os indivíduos, e acreditava que os direitos das mulheres e a abolição da escravatura eram lutas interligadas pela justiça e pela igualdade.
Ao longo da sua vida, Mott continuou a lutar por várias causas, incluindo a paz, a temperança e a reforma educativa. Viajou muito, proferindo discursos e inspirando outras pessoas a juntarem-se aos movimentos de mudança social. O empenho de Mott na não-violência e nos protestos pacíficos constituiu um exemplo para as gerações futuras de activistas.
As contribuições de Lucretia Mott para os movimentos abolicionista e de defesa dos direitos das mulheres foram significativas e de grande alcance. A sua coragem, inteligência e dedicação inabalável à justiça social continuam a inspirar e a influenciar os activistas que lutam pela igualdade e pelos direitos humanos.
5. John Woolman
John Woolman (1720-1772) foi um pregador, escritor e abolicionista quaker americano que desempenhou um papel fundamental no início do movimento anti-escravatura. Nasceu em Nova Jersey e foi criado no seio de uma família quaker que lhe incutiu os valores da simplicidade, integridade e igualdade.
Woolman é mais conhecido pelos seus escritos e ativismo contra a escravatura. Na década de 1750, começou a viajar pelas colónias americanas, visitando comunidades Quaker e exortando-as a renunciar à prática da escravatura.
Woolman acreditava que a escravatura não era apenas uma violação dos direitos humanos, mas também uma mancha espiritual e moral na comunidade Quaker e na sociedade como um todo.
Para além de defender a abolição da escravatura, Woolman promoveu um tratamento justo dos nativos americanos e procurou melhorar as suas condições de vida. Acreditava no valor e na dignidade inerentes a todos os seres humanos e trabalhou para promover a compreensão e o respeito entre diferentes grupos.
A abordagem de Woolman ao ativismo radicava na sua fé Quaker e no seu empenho na não-violência e na persuasão pacífica. Envolvia-se em conversas e diálogos pessoais com os proprietários de escravos, com o objetivo de despertar a sua consciência moral e encorajá-los a libertar os seus escravizados.
Os seus esforços gentis mas persistentes tiveram um impacto profundo na comunidade Quaker, ajudando a mudar a sua consciência colectiva e levando muitos Quakers a emancipar os seus escravos.
Os escritos de Woolman, em particular o seu diário, tornaram-se textos influentes que captaram as suas profundas reflexões espirituais, ideias éticas e argumentos anti-escravatura. O seu diário foi publicado postumamente e continua a ser estudado e venerado pelo seu poderoso testemunho contra a escravatura e pela sua exploração de questões morais e sociais.
6. Isaac T. Hopper
Isaac Tatem Hopper (1771-1852) foi um abolicionista quaker americano e reformador social conhecido pelos seus esforços incansáveis na ajuda a escravos fugitivos e na defesa dos seus direitos. Nasceu em Nova Jérsia e foi criado no seio de uma família quaker que lhe incutiu um forte sentido de justiça e compaixão.
Hopper começou o seu ativismo no final do século XVIII, juntando-se à Society for the Relief of Free Negroes Unlawfully Held in Bondage, uma organização dedicada a ajudar os indivíduos escravizados a obter a sua liberdade.
Mais tarde, tornou-se uma figura proeminente no Underground Railroad, uma rede de rotas secretas e casas seguras que ajudavam as pessoas escravizadas a fugir para a liberdade.
A abordagem de Hopper para ajudar os escravos fugitivos caracterizava-se pela criatividade, desenvoltura e empatia. Utilizou várias estratégias para ludibriar os caçadores de escravos e ajudar os escravos fugitivos, tais como a utilização de disfarces, o apoio financeiro e a oferta de assistência jurídica.
Hopper também criou uma rede de casas seguras e trabalhou em estreita colaboração com outros abolicionistas para facilitar as fugas bem sucedidas.
Para além do seu trabalho nos Caminhos-de-Ferro Subterrâneos, Hopper foi um acérrimo defensor dos direitos dos afro-americanos e de outros grupos marginalizados, tendo lutado contra a discriminação racial e sido fundamental na criação de organizações que proporcionavam educação e apoio aos escravos libertados.
O compromisso de Hopper com a justiça estendeu-se para além da questão da escravatura. Esteve envolvido em vários movimentos de reforma social, incluindo a reforma das prisões, a reforma da saúde mental e os direitos dos nativos americanos. Defendeu o tratamento justo dos prisioneiros, a melhoria das condições nas prisões e a abolição da pena capital.
Os esforços de Hopper foram guiados pelas suas crenças Quaker no valor inerente e na igualdade de todos os indivíduos. Ele via o seu trabalho como uma manifestação da sua fé e uma forma de pôr em prática os princípios da paz, justiça e compaixão.
As contribuições de Isaac T. Hopper para o movimento abolicionista e para a justiça social continuam a ser celebradas. O seu empenho inabalável na liberdade, igualdade e direitos humanos serve de inspiração para gerações de activistas e reformadores que lutam por uma sociedade mais justa e inclusiva.
7. Rufus Jones
Rufus Matthew Jones (1863-1948) foi um filósofo, escritor e educador quaker americano que contribuiu significativamente para os domínios do pensamento religioso, do misticismo e da defesa da paz. Nasceu no Maine e cresceu no seio de uma família quaker que influenciou profundamente a sua visão do mundo.
Jones é mais conhecido pela sua exploração do Quakerismo e pelos seus esforços para articular os seus princípios e valores num contexto moderno, tendo realçado a importância do conceito Quaker da "Luz Interior", a crença na presença do divino dentro de cada indivíduo e as suas implicações para a transformação pessoal e social.
Os seus escritos, incluindo "The Inner Life", "Quakers in the American Colonies" e "The Trail of Life in the Middle Years", procuravam interpretar e preservar a tradição Quaker.
Para além do seu trabalho como filósofo e teólogo, Jones esteve ativamente envolvido na defesa da paz e da justiça social, sendo um forte opositor da guerra e do militarismo e tornando-se uma figura proeminente no movimento pacifista.
Jones foi presidente do American Friends Service Committee (AFSC) durante a Primeira Guerra Mundial e trabalhou incansavelmente para promover a resolução pacífica de conflitos.
Jones foi também um defensor da educação e serviu como presidente do Haverford College, uma instituição Quaker na Pensilvânia, de 1918 a 1934. Durante o seu mandato, defendeu a educação em artes liberais e enfatizou a importância do desenvolvimento moral e espiritual, para além das actividades intelectuais.
Ao longo da sua vida, Rufus Jones viajou muito, proferindo palestras e promovendo os valores e princípios Quaker, tendo tido um profundo impacto no público Quaker e não Quaker, influenciando o pensamento religioso e promovendo o diálogo inter-religioso.
8. Elizabeth Fry
Elizabeth Fry (1780-1845) foi uma filantropa quaker britânica e reformadora social conhecida pelo seu trabalho pioneiro na reforma das prisões e pela sua defesa dos direitos e do bem-estar dos prisioneiros. Nasceu Elizabeth Gurney no seio de uma proeminente família quaker em Norwich, Inglaterra.
O interesse de Fry pela reforma das prisões começou em 1813, quando visitou a prisão de Newgate, em Londres, e ficou profundamente comovida com as condições deploráveis e os maus tratos infligidos às mulheres presas. Determinada a fazer a diferença, começou a visitar regularmente as prisões, prestando apoio prático, como vestuário, alimentação e oportunidades educativas, para melhorar a vida das prisioneiras.
Fry acreditava na importância de tratar os prisioneiros com compaixão e dignidade e trabalhou para introduzir várias reformas: criou escolas dentro das prisões, defendeu a separação dos prisioneiros por sexo e idade e introduziu abordagens sistemáticas e humanas aos cuidados de saúde e à reabilitação.
Os seus esforços foram fundamentais para transformar o tratamento dos reclusos e sensibilizar a opinião pública para a necessidade de uma reforma das prisões.
Para além do seu trabalho na reforma das prisões, Fry também participou ativamente noutras causas sociais, tendo desempenhado um papel fundamental na melhoria das condições dos doentes mentais e trabalhado para a abolição da escravatura. O empenho de Fry na justiça social estava enraizado na sua fé Quaker, que enfatizava a igualdade, a compaixão e a crença no valor e dignidade inerentes a todos os indivíduos.
O trabalho de Fry atraiu a atenção e a admiração de todos, tendo-se tornado uma figura influente na sociedade britânica. Utilizou a sua plataforma para sensibilizar para as questões sociais e para defender alterações legislativas. Os seus esforços abriram caminho para as gerações futuras de activistas e reformadores, e o seu legado continua a inspirar o trabalho humanitário em todo o mundo.
9. Thomas Paine
Thomas Paine (1737-1809) foi um influente ativista político, filósofo e escritor que desempenhou um papel crucial na formação dos ideais e ideologias das Revoluções Americana e Francesa. Nasceu em Inglaterra e mais tarde tornou-se uma figura proeminente dos movimentos iluministas americano e europeu.
A obra mais famosa de Paine é "Senso Comum", publicada em 1776, que defendia a independência americana do domínio britânico. O panfleto defendia de forma convincente os princípios da democracia, os direitos individuais e a ideia de que os governos deveriam obter o seu poder do consentimento dos governados.
A obra "Common Sense" teve um impacto significativo na opinião pública e ajudou a angariar apoio para a Revolução Americana.
Para além de "Senso Comum", Paine foi autor de outras obras influentes, incluindo "Os Direitos do Homem" e "A Idade da Razão". "Os Direitos do Homem" defendia os princípios da igualdade, dos direitos humanos e da necessidade de reformas políticas face aos privilégios aristocráticos e ao regime monárquico. "A Idade da Razão" criticava a religião organizada e defendia crenças espirituais individuais baseadas ema razão e o direito natural.
Os escritos de Paine caracterizavam-se pela sua linguagem simples e acessível, tornando as suas ideias acessíveis a um vasto público. Acreditava no poder da razão e do senso comum para orientar as mudanças políticas e sociais.
As ideias de Paine também se estenderam para além da Revolução Americana, tendo viajado para França durante a Revolução Francesa e apoiado ativamente os seus ideais de liberdade, igualdade e fraternidade. Paine tornou-se membro da Convenção Nacional Francesa e foi um crítico acérrimo da monarquia e dos abusos de poder.
No entanto, o apoio de Paine à Revolução Francesa acabou por levá-lo à ruína, pois caiu em desgraça durante o Reinado do Terror e foi preso em França durante algum tempo. Após a sua libertação, regressou aos Estados Unidos, onde enfrentou críticas e marginalização devido às suas opiniões políticas radicais e críticas à religião organizada.
10. John Greenleaf Whittier
John Greenleaf Whittier (1807-1892) foi um poeta americano, abolicionista e defensor da justiça social. Nasceu em Massachusetts e cresceu no seio de uma família Quaker que lhe incutiu um forte sentido de valores morais e de igualdade.
A poesia de Whittier centrava-se frequentemente em temas de liberdade, justiça e abolição da escravatura. Estava profundamente empenhado na causa da abolição e usava a sua poesia como meio de expressar a sua indignação contra a escravatura e inspirar outros a juntarem-se ao movimento anti-escravatura.
Um dos poemas mais famosos de Whittier é "Snow-Bound", um trabalho nostálgico e descritivo que celebra as alegrias simples da vida rural e da família. Outro poema notável é "Ichabod", que critica duramente o político Daniel Webster por sua suposta traição à causa antiescravagista.
A poesia de Whittier utilizava frequentemente imagens vívidas, profundidade emocional e uma forte posição moral. Acreditava no poder da literatura para provocar mudanças sociais e utilizava os seus escritos como forma de protesto contra a injustiça e a opressão.
Para além das suas actividades literárias, Whittier participou ativamente no movimento abolicionista, tendo sido editor de importantes jornais antiescravatura e defensor dos direitos dos afro-americanos, tendo trabalhado em estreita colaboração com outros abolicionistas importantes, incluindo Frederick Douglass e William Lloyd Garrison.
11. James Dean
James Dean (1931-1955) foi um ator americano que se tornou um ícone cultural e um símbolo da rebeldia adolescente na década de 1950. Nasceu em Indiana e desenvolveu uma paixão pela representação desde muito jovem. Apesar da sua carreira relativamente curta, Dean deixou uma marca indelével em Hollywood e na cultura popular.
As suas participações mais notáveis no cinema incluem "Rebelde Sem Causa" (1955), "A Leste do Éden" (1955) e "Gigante" (1956). Os seus desempenhos caracterizavam-se pela intensidade, pelo comportamento taciturno e por um sentido de vulnerabilidade. Dean tinha um estilo de representação naturalista que ressoava junto do público e ajudou a redefinir o arquétipo do jovem perturbado e incompreendido.
A vida pessoal de Dean e a sua morte prematura também contribuíram para o seu estatuto icónico. Vivia depressa, abraçava um estilo de vida rebelde e tinha a reputação de ser um inconformista. A 30 de setembro de 1955, com 24 anos, Dean morreu num acidente de viação, o que só veio aumentar a sua mística e a sua lenda.
Apesar da sua curta carreira, a influência de Dean na representação e na cultura popular continua a fazer-se sentir. É frequentemente citado como uma grande influência pelas gerações seguintes de actores, e a sua imagem e personalidade foram celebradas e imitadas em filmes, música e moda. O estatuto icónico de Dean como símbolo da angústia e rebeldia juvenis fez dele um ícone cultural duradouro.
12. Richard Nixon
Richard Nixon (1913-1994) foi um político americano que exerceu o cargo de 37º Presidente dos Estados Unidos da América entre 1969 e 1974. Nasceu na Califórnia e tornou-se proeminente como político republicano em meados do século XX.
A carreira política de Nixon estendeu-se por várias décadas, tendo começado com a sua eleição para a Câmara dos Representantes em 1946. Posteriormente, foi senador e vice-presidente do Presidente Dwight D. Eisenhower de 1953 a 1961. Nixon candidatou-se à presidência em 1960, mas perdeu para John F. Kennedy numa eleição muito disputada.
Em 1968, Nixon candidatou-se com sucesso à presidência e foi reeleito em 1972. A sua presidência foi marcada tanto por realizações notáveis como por controvérsias. Nixon implementou uma série de políticas internas conhecidas como o "Novo Federalismo", que visava devolver o poder e os recursos do governo federal aos níveis estadual e local.
Também iniciou esforços diplomáticos para aliviar as tensões entre os Estados Unidos e as nações comunistas, incluindo a política de desanuviamento com a União Soviética e a histórica visita à China em 1972.
No entanto, a presidência de Nixon foi ensombrada pelo escândalo Watergate, um escândalo político que envolveu a tentativa de encobrimento de actividades ilegais levadas a cabo por membros da sua administração. À medida que a investigação se desenrolava, Nixon enfrentou um processo de impugnação e acabou por se demitir do cargo em 1974, tornando-se o único presidente dos EUA a fazê-lo.
O legado de Nixon continua a ser complexo, sendo frequentemente recordado pelas realizações políticas do início da sua carreira, como o seu papel na abertura de relações diplomáticas com a China, mas o escândalo Watergate e a sua posterior demissão tiveram um impacto duradouro na perceção pública da sua presidência.
13. Judy Dench
Dame Judi Dench, nascida Judith Olivia Dench em 1934, é uma atriz britânica de renome do palco e do ecrã. É amplamente considerada como uma das melhores actrizes da sua geração e recebeu inúmeros elogios ao longo da sua carreira.
A carreira de atriz de Dench estende-se por mais de seis décadas, com contribuições notáveis para o teatro, o cinema e a televisão. Desde cedo ganhou reconhecimento pelo seu trabalho no teatro, em particular pelas suas actuações com a Royal Shakespeare Company. A interpretação de Dench de Lady Macbeth e Cleópatra em produções shakespearianas demonstrou a sua versatilidade e foi aclamada pela crítica.
Para além do seu trabalho em palco, Dench deixou uma marca indelével na indústria cinematográfica. A sua filmografia inclui uma vasta gama de papéis, desde dramas históricos a comédias e adaptações de obras literárias.
Entre os filmes notáveis com Dench contam-se "Shakespeare Apaixonado" (1998), pelo qual ganhou um Óscar de Melhor Atriz Secundária, "Mrs. Brown" (1997), "Philomena" (2013) e a sua interpretação de M, a chefe dos serviços secretos britânicos, em vários filmes de James Bond.
Ao longo da sua carreira, Dench recebeu inúmeros prémios e nomeações, incluindo várias nomeações para os Óscares da Academia, Prémios BAFTA e Prémios Tony. As suas contribuições para as artes foram reconhecidas com um Damehood da Rainha Isabel II em 1988, elevando-a ao estatuto de Dama Comandante da Ordem do Império Britânico.
Para além dos seus feitos como atriz, Dench é conhecida pelos seus esforços filantrópicos e pelo seu envolvimento em causas de caridade, tendo apoiado várias organizações, incluindo as que se dedicam à investigação médica e às artes do espetáculo.